非常棒的电影，和同主题的《烟花女儿翻身记》不是同一个档次。当然了那个是纪录片，这个是电影。想法很多，但不想慢慢梳理，所以看完赶紧记下来。
我们对历史是很难有非常直观的认知的，有时候会看见有人问，清朝的人长什么样子啊，讲话是什么声音？别说清朝，即使是五十年前，只要我们没在那个年代生活过，就没法清楚知道这些东西。所以首先，这些影像资料就非常珍贵，我以前国内老电影看的少，对这点体会不深。以后会补一补。
其实我没法真的感同身受这些姑娘到底有多惨
#微影评#1951《姐姐妹妹站起来》
文华影业
这部电影，冲着石挥，李凌云的表演，我打了几分。
虽然有点脸谱化，坏人的坏都写在了脸上，但是上半部，万恶的旧社会，女性被拐被卖，沦落站街，各种“行业黑话”还真是还原了当时的“文化”，坏人的压榨，各种保护伞，穷人投诉无门……都很真实。
但是导演好像有点用力过度了，前半部姐姐妹妹的苦难演得太多，到了下半部分，姐姐妹妹如何站起来，时间明显不够了，也没有什么情节，突然就完全脸谱化和说教了。
历史不能只看某一部分
看了四五遍这个电影，无意中发现的，真的很震撼，惊觉自己的幸福，女性的命运还是要掌握在自己手里，不管什么时候都是。老实人只能被欺负。
大香好好的一个姑娘，被骗下了窑子，受尽打骂与苦楚，得了一身病，本来以为反抗有用谁知官府早就收了钱，还被羞辱。
最震撼的是头牌姑娘生病了疼的厉害，还让接客，之前给包饺子，得了性病不能接客就反复羞辱，还没死就盖上了棺材，因为不能挣钱了。
古往今来都是一样吧，只是这个时代稍微尊重人权和女性权利，不那么视人如工具，视人命如草芥了。
一些零碎的想法：电影展现的社会主义思想改造具有和电影形式本身一样的断裂——从各人有各人的苦楚到我们都是一样的新女性，无数的独特的个人和单个的能顶半边天的女性重合在一起，实则是另一种遮蔽。另外，网友盛赞旧时代时期的电影技法，也可以侧面反映国统区的电影创作者实际上并没有接受到所谓新的创作思想，这一矛盾一直延续到了十七年结束。更进一步来讲，由于这个原因，十七年甚至一部符合社会主义现实主义（或者“两结合”吧）的电影都没有生产出来。
文华这部配合妓女改造运动的影片，结构十分不平衡：三分之二在渲染旧社会的苦，至北平解放，时间已不够，还花了许多篇幅描绘妓女们对解放军同志从怀疑到信任之转变，导致高潮处的“诉苦大会”非常敷衍潦草。姊妹们群呼：枪毙恶霸！和蔼可亲的二头身解放军大姐表示政府一定接受大家的要求（这样的法治似乎很容易被诟病），接着就是女主角脱胎换骨去苏北参加工作，并未交代恶势力夫妇的死。
旧社会的苦，许多有如风俗志，带有一点猎奇风味，满口黑话的老鸨因此最为突出。演员李凌云据说就是妇女劳动教养院的学员，正宗从业人员，因此一切都是原生态。演员年纪很大了，剧中自称“老太太”，丈夫看起来比她年轻许多——虽然最后诉苦大会上他说自己五十二岁，想必剧中设定两人相差不大，四五十年代五十多岁的妇女自称老太太极正常。李凌云男人脸，阴险，狠毒，唇边一颗媒婆大痣，显得庸俗。剧中她穿的也是老太太样，扎脚裤，棉袄子，驼背，看起来胸部完全被勒住，去妓院的时候就披个大毯子，非常黯淡，也没什么首饰。
不知道她进教养院时是什么身份
这部电影应该是代表女性解放的具有里程碑意义的电影。
每个制度与政府建立的最初阶段，总是最具有热情最具有生机与活力的时刻，人们有着坚定的信念与信仰，并愿意将整个人生投入到为此种信仰抛头颅洒热血的程度。这是一种神奇的力量，它深入人们的灵魂深处。
几千年的旧社会旧制度，这个毒瘤与它所造成的伤害已深入骨髓，女性们受压迫惯了，她们不识字，在社会上没地位，因为穷，因为没有接受教育的机会，她们没有办法，有的是被骗有的是被卖，最后沦为娼妓。谁都想做个好人，拥有好的人生
《姊姊妹妹站起来》李凌云作品，又懒得写标题
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