刚看完Himalaya。找来原声蝶听空灵的西藏秘音。一直缠绕耳际。
直到你的灵魂也化归它而去。
开头，是一系列的运盐商及一群牦牛出现在山端。
及一系列人心的复杂，泰乐的骄傲自大及种种自以为是。
山鹰。神秘的天葬显现于屏幕前。人也天然的不可区分。相互依联。
泰乐对鹏生说：我们都会死。死了会重生。重生而后再面对死亡。
人类的一切勾心斗角，在自然面前都会落败，这是注定的。
一场山颠的暴风雪，将纠结于心的恩怨化解。
牦牛。在片里忽然一直注视着默默行走的牦牛。
它们坚韧低头苦行的姿态，足以让一切自然灾害觉得汗颜。
山颠的藏蓝湖泊，他们一路走一路修路。从不畏惧。岂知摔下去便是悬崖万丈。
尘土飞扬的山颠。一群苦行僧。为了换取基本的衣食告别家乡。
盐。他们生活的主要来源如此珍贵。
“当你面前有两条路时，走最难的路。”
他选择继续走下去，终于无悔地走完人生。
哈达。洁白的使命。一路的藏语，转啊转的藏经筒。。
就这样转过了岁月。。。
最终。像讲述一场传说一样，NORBU的壁画完成。
我们陪同他一起经历。一起冒险或得重生
《喜玛拉雅》是一部看完之后，一直放在心里久久回味的影片。
你看过尼泊尔的影片吗？大多数人的体验是没有。
在世界的屋脊上，生活的是怎样的一个民族？一直不为我了解。在那震惊的惨案发生之前，印象中的尼泊尔是一个天堂的所在。它是那样的高，阳光那么明亮，那是阳光没有阴影的国度。
《喜玛拉雅》这部影片的发生时间一直是我思考的问题。人类一思考，上帝就发笑。的确，这也是个可笑的问题，因为故事发生的时间在片中没有重要的意义，也许在遥远的未开化的年代，也许，也就在昨天。发生的时间不必思考，要你了解的，是人性的光辉。
在他们生活的贫瘠土地上，即使是丰收之年的收成，也不够村里人吃上三个月的，生活来源于从山上采来的盐，用牦牛驮着盐，走向那个有树的地方——大麦之城。于是，谁带领商队去完成这样的使命，成了人们生活中的重要的选择。
衰老和年轻、传统与创新、神明与科学这些相互冲突的东西，在这片土地上即矛盾、又融合。年轻的卡玛不信神明的指示，带着年轻人组成的商队早早的出发；不信任卡玛
一个很朴实的故事，但是发生在完全不一样的思维逻辑和价值观中，可看性还是很高的。至少让你明白了一个比较原始的社会形态中，女人和孩子是多么地宝贵。影片因为有了人性的自由，看起来非常的舒服。没有封建制度遗留下来的等级观念，人们在表达意见的时候可以很直接，这点难道不是跳过了封建直接到了民主么。两人在片尾自然而然地结合，顺应人性自然的发展，没有道德伦理的诟病，完全顺其自然，这难道不是对人权最好的尊重和执行么。无论从政治（普通人和头人的共同商讨），经济（运盐），文化（婚姻自由），无处不闪现巨大的自由和民主以及平凡中体现的生活的智慧，在一个物质落后的部落中尚能够如此，不禁想到在商品社会中挣扎的我们，到底是谁更幸福，更贫穷，不言而喻了。
喜马拉雅：那个倔强的老头领
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